宋朝时期，理学家朱熹与道学名家白玉蟾同时在一座山上各开一个学馆（古代人喜欢依山傍水办学校，现在人喜欢在城市中央办在平地上），分别授业教育学生学儒和学道德。从修于朱熹的学生和从修于白玉蟾的学生经常在一起交流。白玉蟾的学生在谈到自己老师时非常崇拜，提到教学中发生在学馆内外、自己身内外的许多奇迹，引起了朱熹学生的兴趣和不理解，为什么会发生这些奇迹呢？回学馆后就问朱熹：“某某事情，白老师为何能分析得那么准确呢？”朱熹回答：“偶中尔”。“偶中尔”现代语意是“那只是偶然的”、“碰巧的”、“瞎猫子碰到死老鼠——不足为奇”。问的次数和问的学生多了，朱熹一概以“偶中尔”回答自己的学生。“偶中尔”三个字传到了白玉蟾的耳朵里以后，他只是微微一笑。
在一个春天，两个学馆恰巧同时游山踏青。途中大雨滂沱，朱熹和两个学馆的学生们，都纷纷跑到大树下避雨，唯独白玉蟾坦然自若，不避不躲、不慌不忙地在风雨中的山路上，踱步从容而行。不久雨过天晴，大家纷纷从避雨处走出来聚到一处，大家基本都淋湿透了。此时，朱熹却发现白玉蟾虽然在雨中行走半天，全身却找不到一处湿痕，颇为奇怪地问：“你怎么一点也没有淋湿呢，真奇怪？”白玉蟾笑了笑，回答说：“偶中尔”。因为大家都心知肚明，引得在场的学生们都朗声大笑起来，一时传为佳话，被后世一代代地传下来了。
这个故事深刻地说明：离开道学，只讲理学，不将“象、数、理、炁”整体地把握住，并且真实地进行体之于身、修之于身的实践，也就丢失了道和儒的根本。抛弃祖先们完整的哲学思想体系，那不是在犯罪吗？！重理不重实践，也就僵化了道和儒的思想和实证方法。可惜的是，我国自古流传而下的同步开启人类智识和慧识、双向同步开发的教育方法，自朱熹二程（程颢和程颐）之始，就被无情地阉割在历史的进程之中。
选自中央编绎出版社出版《中华国学道德根》第187页
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