东方的宗教与科学皆源于老子的道德学。道以虚无的○产生德一，德一化生万有。以○和一为东方哲学的最高基础。以“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和”的哲学思想，统领社会导向。中国哲学以老子为代表的道德学为基础，超越一切狭隘唯物主义的大唯物主义哲学，其诞生的土壤非常重要。汉代以前老子的哲学思想，亦称之为道学。最早在道德学基础上诞生的科学，是中华传统中医学（黄帝内经），文字科学(仓颉造字)，以及后来与道学的外丹术密切相关的化学和冶炼科学技术。
道德学诞生中国宗教，远比道德学诞生东方科学的时间晚很多，一直晚到了汉代。在中国道德学基础上诞生的本土宗教，已经是汉朝后期之事。因为道德学牢固地影响着、引领着中华文化发展的总方向，在老子承上启下地总结写出《德道经》的基础上，同时诞生出以孔子为代表的儒学入世治世思想，构成了两大系统。孔子师从老子，是老子道德学思想入世的忠实执行者。他的思想，全面贯彻、执行着老子的道德学思想，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。根据这个理论框架基础，构成了低于老子哲学思想的第二个台阶。第二个台阶进入了民族文化的大地之中。要求修持者、实践者都要“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，运用“艺”来入世。但是有些学者糊里糊涂地就非想把这个儒学独立起来，跟这个道德学割裂开来。那怎么能割裂得了呢？！师徒之间、父子之间的感情，割不断理还乱，还不如承认她们是一体。
道德文化，始终是中华民族文化的主导。道德学，是东方文化、一切文化的“父母”，既是科学的父亲，也是宗教的母亲。因此，中国历史上从来没有出现过类似于西方欧洲哲学史上相应两派的纷争。近百年以来，我们丢失了自己的本土文化，看不懂、读不懂自己的本土文化，全盘接受西方文化，不分青红皂白地将东方大地类比于西方大地，强行套解，张冠李戴，勉强凑合着肢解自己的民族文化和优秀的哲学思想，这不啻于是一场百年灾难！而且，用西方逻辑推理性的哲学思想，来套解东方修身明德的哲学思想，对于连最后一点修身明德“诵读经典”方法都已经抛弃的文化人而言，根本不可能达到能够理解的水平。
道德学，既是中华民族的根文化，也是中华民族发展壮大的精神食粮，她滋养着整个民族的生息繁衍和文化的发展，百折而不颓。道德学的厚土，是我们民族的骄傲，她包容化同，对世界各民族的各种文化和思想都具有极佳的亲和力。她不论在神州的土地上，还是走出国门，都能永久地处于长生之地，并且能对其它民族的文化带来勃勃生机。
选自中央编绎出版社出版《中华国学道德根》第170页
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