人文,并不遥远——聊聊“人文”与你的距离
人文,并不遥远
——聊聊“人文”与你的距离
说实话,阅读《人文学通识》这本书确实需要一些勇气。毕竟,一本正文569页的大部头,即便是光拿在手里。重量也是比较感人的。所以今天,我将通过这本书的前言,结合我的一些思考和感触,聊一聊“人文”和我们到底有多远。
“人文”一词,英文常被写作为Humanities,从单词组成就可以看到human,人类。所以,我通常把“人文”理解为,它是这世上一切和人类有关的事物的集合,与所有人相关,不分国家、民族和信仰。只不过,小到个人,大到民族或者国家,都会有自己对于“人文”的独特理解。
那么,我们该怎么理解人文呢?在《人文学通识》的作者理查德·加纳罗看来,人文包括在艺术和心智上逐渐积累起来的伟大成就。是由被挑选出来接受特殊赞誉的人所创造出的作品的集合,也是那些欣赏并且参与其中的人做出的回应。是对于哲学中经久不衰的观念和批判过程的学习,是一项必须的生活技能,是你自己想表达和创造的东西。
作者的这个观点,看起来可能很复杂。我自己更倾向于这样来理解:所谓人文,其实就是那些在人类历史发展长河中出现的,那些被人类拿来反复思考和辨析的,与我们的生活息息相关,我们自身渴望表达和创造的东西。它源自人类这一物种诞生开始就发自内心的,对这个世界的想法与渴望。所以,对于人类而言,“人文”具有最大的普适性。它首先是建立在大家对于自己作为“人”这一物种的共同认知上。不分种族与国家,不分信仰与观点。它与我们所有人息息相关,是距离我们最近的东西。
现实生活中,我们总会怀念和敬仰那些被我们称为“人文主义先驱”或者“先贤”的人。不可否认,他们对于整个世界的贡献是巨大的。对于我们来说,这些前辈犹如一座座伟岸的灯塔,用自己的作为点亮了这个“处于混沌中的世界”。但是,请你千万不要因此而认为只有那些“伟大的人”才能去研究人文。因为不论过去还是现在,这些“伟人”都和我们一样,是人类社会中的一员。我们其实和伟人一样在心中拥有丰富的艺术精神,并善于探索。但伟人和我们不一样的地方在于,他们不会放弃“额外的心思”。举个例子,当我们忙于工作的时候,大多数人会这样想:“等我以后不忙工作了,我就去……”对于大多数人而言,“工作”就是首要任务,而“工作”之外的事情就是“额外的心思”。而我们眼中绝大多数“伟大的人”却不会因为这些“首要任务”而放弃“额外的目标”。于是,当我们阅读一本书,聆听一段音乐,欣赏一幅画作或一段舞蹈的时候,它们的作者就成为了我们生命中的一部分,我们也变成了作品中的一部分。也因此,作者、作品和我们形成了一个完整的整体。
那么,“人文”二字,究竟意味着什么呢?在我看来,“人文”或许是一种“真正的平等”。因为它的重点从来不是你和我的权力与地位,出身和经历,而是你和我作为“人”这一物种的共通性:我们拥有同样的对于美好生活的向往。我可以为我的生计而去创作一篇文章,你也可以因为你的爱好去创作一段文字;我们都可以纯粹因为享受而去欣赏一场音乐会,因为一件让我们开心的小事而哼唱一段我们自己都不知道是什么的小调;我们都可以将自己的所感所想通过日记记录或者直接发布在微信朋友圈。所以,“人文”从来都是我们所有人的共同财富。我们自己,时刻都生活在“人文”之中,也是“人文”的一部分。
因此,请不要把“人文”想得那么遥远,它就在你我身边,是我们诞生之日起就共同创造的,这个世界所发生的,和我们每个人都息息相关的一切过去、现在和未来。或许,我们可以不必太过纠结于我们的不同,不必强求于一定要说服谁,而是应该多多去观察、聆听和感受我们相同的地方。
何以为人?或许生而矛盾。有恶却明德,有欲而向善;性野而知理,自私却无私。不过,如果我们不能相互深爱,那至少,也尽量不要相互伤害吧。不论个人、民族或者国家,我想大抵都是如此。我们都知道这个世界不会真的和平,毕竟人也是动物的一种,动物都会有野性,都需要生存。因此,无论如何进化,我们和其他动物一样,都逃不过物竞天择的命运。在这一点上,我们一点都不比其他动物“高等”,甚至更加“劣迹斑斑”。但与其他动物不同的是,除了动物的本能,我们还拥有完整的自我,拥有对美好的渴求,拥有善良的心智。我想,这就是“人之所以为人”。
所以你看,“人文”从来都不遥远。因为有人的地方就会有“人文”,我们不需要刻意的寻找它。只需要默默的感受它,然后,将它传递下去就好。因为世界也许会改变,先贤也许会离去,但我们对美好的向往是真实的,时间也终究会向我们证明一些东西。
作者简介与原创声明:
阿Rain,本名李沣润。新生代90后,中国剪辑师社群、影视视效社群成员。影视后期技术爱好者,自由剪辑师。爱电影,好读书,喜交流。
本系列读书笔记仅发布于公众号阿Rain的居酒屋、B站账号Rain有一根剪辑丝和影视工业网账号李沣润。其他平台看到一样内容均为抄袭。转载请联系作者本人。