咱们这群人，有部上好的武术电影，能撸上一两年，甜蜜而悲剧。
一代宗师，没让我们热血沸腾，却有回味。这不，3D重映版又快上映了

场面设计、人物气场，无可挑剔——在这方面，练武人的形象终于逆袭了，不再是五大三粗、穷凶极恶，或者清心寡欲、无念无求——咱哥们还有不少单身的，师妹也还有没出嫁的，谢谢你们，泪奔三鞠躬。

如今国内民间武风不盛，从电影院出来时，走在人群里，细听人们的评价，没发现谁看得懂的。我能做的，只是把其中不练武的观众们难以理解的技术部分进行解析，亲们，嘴下留情。

文章来自：http://inspire.twgg.org/audio-a-video/behind-the-scenes/item/443-the-strongest-moves-analysis-quot-great-master-the-moviegoing-guide-military-drama-articles.html

一、猴子，我惊讶于王导收集的资料，福星大爷一出场，我就知道他十有八九是个刽子手。玩刀兼养猴，那是只有刽子手才做的事情。养猴是练手艺，猴子后颈骨，与人相同，古代刽子手玩猴，常摸猴子后颈，日久天长，砍人头下刀极准。


二、金楼二层，那是个形意老头把守的关卡，形意老头向叶问认输有两个可能。（1）进步，当胸崩拳，被叶问听桥化去，老头称出叶问斤两，感叹叶问年纪轻轻，能有这手艺，爱才且佩服，便放其过关；（2）老头打崩拳，劲道猛，被叶问听桥、让位，打乱了距离感，身体重心已然前倾，那便慢了一拍，按照咏春的技术体系，完全是反击的好时候，但是那老头懂事，知道自己失了大势，叶问也容让，心有感激，便不再自取其辱，放其过关。


三、勇哥的一串炮仗，这里炮仗的意思，我并不完全确定，只是曾接触过北方翻子拳，亦是重拳体系，其中有句话，叫：“双拳密如雨，快似一挂鞭”，这“一挂鞭”便是一串鞭炮的意思，劲道快而脆，能打出脆响，这种情况在武术中，又有“千金难买一声响”的说法，这“一串炮仗”之意，就算没说中，亦不远。
勇哥没多久就累了，那是洪拳以气壮力，硬桥硬马，刚勇无双，每一手都与呼吸相合，灌注气力，年纪大后难免气力不续，难以久战，呼吸急促便难以再灌注气力，自然要软手软脚了。

四、点烟，早年听长辈讲过，给人点烟，忽然用燃烧的火柴头扎瞎人眼，江湖上称为“一点红”，本山大爷后手向外撑，同时送出燃烧的火柴头，倘若后手猛地回缩，前手扎上的速度会快许多，同时也告诉叶问，我这是加强版“一点红”，可能会扎你，你敢接不？而叶问把肘放在桌上，既能随时撑桌子借力避开，并且能随时提肘格挡。胆大，心细，点子明，方为大才。


五、掰饼子，这个就算解析，我想也一定还会有许多人不明白，手微微一动，梁朝伟便下不了手，这是为啥？叶问快，宫宝田更快，一个能抢，一个能收，直接抢是做无用功。再者，倘若冒失上前，那个距离，前脚一落地就会糟暗腿，随时被指上打下，兵败如山倒。

叶问伸出手，宫先生微微一动——下沉，是离开叶问手指抓拿距离；前送，是引叶问回手；收回，是引叶问重心前倾。倘若叶问受引，那不光拿不着饼，倘若对方暴起动手，那叶问必然慢一拍，成人顺我背之势。


六、章子怡为啥悔婚，这个本来不大想写，应该不属于技术范畴，但是观众却不知早年的武术规矩多么严格，女儿家天生性子里没有猛性，练功时也与男人有诸多不同，迟早要嫁人，更重要的是，武术中有：“女子无丹田，炼炁在羶中”之说，女子腹中胞衣，较男子为薄弱，如在经期练下丹田，更会导致经量增大，武术传授，经验至关重要，而男人传女子，却难以把握身体状况，所以多有传男不传女之说。宫二先生凭父亲遗德和自己的身手，在武林中占下一席之地，本已是异数，而嫁了人的宫二先生若要管宫家的事，就已是名不正、言不顺，马三一句：你结了婚，不是宫家人。再加上自己的势力，绝对能占足规矩大义，武林是人制世界，而非法制世界。隔行如隔山，那个时代的武林规矩之森严，就跟古代出轨的女人要浸猪笼一样的严格。


七、念念不忘，必有回响。在电影院了，听见这话，嘴角泛起微笑，象含上一口醇厚红酒。许多武术流派拳诀里，都有类似的话。

当人研习学问，知识累积到一定时间时，可以顿悟，或者突显灵感，这是练手艺做学问时，量变到质变的过程，倘若行走坐卧，唸唸不忘，其艺则更易精深，练武人也是一样。

古代甚至有，某某梦中得神人授拳之说，百姓们多以此为笑谈，实不知此类事情虽经过演绎，却是真实存在的——人入睡之后，身体松柔流畅，因为对武术痴迷，多时的练习成果，则会在梦中显现，提示自己一直练不过的关隘，这是完全科学的，此类事情，笔者曾亲身经历，解除了许久。


八、宁在一思进，莫在一思停。当比武交手，不识对手招法，不知如何对付时，宁可进取攻击，也莫要停滞不动。
“宁在一思进”的“进”，是广义的，意为进取，并非一定是傻不愣登的往前冲。一门完整的武术系统中，必有败退时护身伤敌的隐蔽、诡诈之打法。

人在听到另自己震惊、伤心、害怕的消息时，往往会愣在原地，不知所措，这是一种心灵本能的逃避，“莫在一丝停”便是指此。


九、老辈人所用各种奇怪的比武方法，并非是故弄玄虚。练武人，惜名、惜艺、惜身，惜名，珍惜的不光是自己的名，也是别人的名，哪怕胜人一筹，也给人留口饭吃，不会大喊某某某功夫不行，面子上总要做好，日后便于相见。惜艺，倘若遇见身怀独门本事者，能不重创，必不重创，让其留下有用之躯，将一身本领传下去。惜身，将心比心，推己及人，练武修行，身体为先，身体坏了一切休谈，给自己，也给对手一个再次变强的机会，事不做绝，拳不打尽。

这些各种将危险性放到最低的比武方法，便是前人为了能避免不需要的伤亡，又能在一定程度上知道自己与对方实力的冰山一角，而思考出的法子。多留一口气，多点一盏灯。

只是当下许多人，明明无此本领，却拿前人的这些法子玩弄手段，故弄玄虚，呃神骗鬼，外行人看起来却是花哨有趣，便以此类小玩意儿为秘传、精要，舍本逐末，慢慢脱离了武术的实战本质，基本功夫、实战本领却日益衰落，实是砸先人的牌坊，灭了祖宗的心魂。


十、老辈人的拳诀为何如此晦涩难懂？武术传承有两方面，一方面，是用以印证或提示的拳诀，再者就是师父的口传身授。隔行如隔山，每一门武术的技术内容都不一样，门内人对门外人讲，就好比学理科的人跟学文科的讲高等数学、解析几何，牛头不对马嘴。再加上今人少有诵读古文者，两个原因加在一起，自是晦涩。而门内人，因常年练习以及师父指点，所说所做之事，时刻不离这门功夫，自然一看便知

十一、见自己、见天地、见众生。见自己，武术，是最真实的东西，平日练功的孤苦寂寥，与人相搏紧张恐惧，是无论如何都没法欺骗自己的东西，这一切的考验，深入心灵，笔直而干净，使人明心见性。见天地，中国文化的起源，便是远取诸相，近取诸身，明心见性之后，还要明白世间道理，见自然万象，以此再加领悟，方能更上一层楼。见众生之意，影片中已有解释，不再多论。

十二、为何电影中踩步动作极多，武术中，对初学者而言，是宁可无手，不可无步，对进阶者而言，那是教拳不教步，教步打师父。练拳，最重要的第一件事，不是力量、招式、境界，而是步法。一门武术是擅长闯中门硬取，还是走偏门以巧，都能完全体现在步上。

十三、人们为何听见电影中的拳诀，往往念念不忘。

拳诀何物？每一句，都是十年、二十年，甚至一代乃至几代人的经验总结，不光意蕴深远，文字上亦被琢磨得尽善尽美，对于一个练武人来说，能在本门的拳谱中，留下一句自己总结的拳诀，那已是一生的光荣。论到拳诀中所藏心血，远在普通诗歌文学之上，纵然不知其意，也能被其中意境荡气回肠。却不知哪年哪月起，武人与文人分道扬镳了，练把式和学文化成了一刀两断，自少年时，师父便常念叨：“古来武人多有武能定国，文可安邦之人，武事还需文事精啊。”

武人要读书修身，才能见到自心自性，能明了他人心意。再者，胜负心，更是武人死穴，只能靠学习来解决，读书多了，眼睛宽了，知道自己的渺小，才破得掉胜负心。武人又有知见障，困境与孤寂之中，极易生出迷茫，而自己所知所识，却无法构成通往最后答案的道路，这便需要学习，否则终是个穷兵黩武倒。

解析至此，应已尽亦。

练武人，既手艺人，与厨子、裁缝、铁匠、乐师等一般，只因武人给人威慑极大，往往蒙了外人的眼，也蒙了练武人自己的眼，多数的武人，渐渐自觉高高在上，而外人，又觉得练武人便该如和尚道人仰或圣人学究一般过活。
武人，虽较常人更能控制自己的行为，却依旧有情，而在那峥嵘岁月中所留下的情分，更深更重，这部电影更接近真实武人的状态，低下头来，抚慰武人不为人知的孤韧。