东方主义色彩观念

作者：林韬

古典主义和印象主义是典型的西方色彩审美观念的代表，这种观念的形成与西方的文化传统有着密切的联系。

印象主义色彩观念尤其强调色彩的不稳定性、相对性，认为色彩本身受到人的主观因素影响很大。因此，色彩不是固定的，而是“流动”的；不是单独存在的，是处在环境中的。在环境中，色彩会受到光线的影响还会受到其它物体色彩的影响，这种影响称为“环境色”、“构成主义色彩”等概念产生的基础。

然而，在东方的传统文化中，对色彩的认识与西方截然相反。以中国文化为代表的东方文化从不把色彩视为“流动”的或“相对”的，而是“稳固”的。

东方的传统色彩观念中，没有整个画面是一个色彩环境，所有的颜色相互影响的理念。相反，东方传统色彩观非常关注物体的“固有色”。正因为如此，东方文化对高纯度的颜色尤其偏爱。随着纯度的降低，色彩的色相倾向性就会减弱，而色彩环境中其它颜色的影响力就会加强；而纯度高的颜色，其色相的倾向性十分明确，“抵御”其它颜色影响的能力很强。中国的工笔重彩、民间年画以及日本的浮世绘等传统艺术形式都体现出这种迥异于西方的色彩观念。

图3a《影武者》

图3b《影武者} 

图3c《英雄》

图3d《英雄》

在电影摄影方面，虽然西方色彩观念影响深远，但是在一些东方国家的大师级作品中，依然能够看到“东方文化因子”。

本文把这种明显带有东方特点的色彩结构称为“东方主义色彩观念”。其中一位极具代表性的创作者是日本电影大师黑泽明(Akira Kurosawa)，几乎所有他制作的彩色片中都存在着这种色彩结构。《影武者》(Kagemusha)是黑泽明的代表作之一(图3a，图3b)，该片力求准确还原物体的“固有色”。

片中每个家族的军队都有代表自己的颜色，色彩华丽的军队出现在战场上，服饰、旗帜、环境等多种元素不断地将各种高纯度的固有色准确地呈现在画面里。这种完全不同于西方的色彩观念还体现在黒则明的《乱》(Run)、《梦》(Yume)等多部影片中。

中国电影《英雄》与这些影片有着异曲同工之妙，片中红、黑、黄、绿、白五大色调的场景设计，虽然有几分西方色彩体系中“主观颜色”的味道，但是这种色彩结构在本源上仍属于东方主义色彩观念的体现(图3c，图3d)。