作者：朱津京

摄影师朱津京简介：

2003年，毕业于北京电影学院摄影系

2003-2008年，任摄影师、导演

2009年，获亚太广告节金奖，伦敦广告节金奖，戛纳广告节银狮奖

2010年、2013年，中国广告节金奖

2017年，亚洲电影大奖最佳摄影师提名，德黑兰国际电影节 评委会大奖 最佳摄影

电影作品有：《不成问题的问题》、《恋曲1980》、《星溪的三次奇遇》

在拍摄梅峰老师新的电影《恋曲1980》时候，作为电影摄影师的我，因为专业原因必须要对灯具进行研究。电影如期完成，但是其波澜一直在我心中冲击。

《恋曲1980》剧照

回京之后，缓缓思考，现代灯光由于电力和科技的发达，人类已经将无数太阳般的大小光源操纵的滚瓜烂熟。但是在电灯之前的古代世界，也是我一直好奇的。

古代人怎么使用光源和灯具呢呢？

火。

于是开始了一通猛看书。

《人类用火与人类本身同时起步论》一文中，写到：“火种由经验丰富的老人看守，以便更稳妥的保存。万一熄灭了，就向邻近的原始群体借火。”

我在看到这个关于原始人取火的注释的时候，非常受触动。这个部落如果因为各种事故，失去了火种的时候就会阵脚大乱，惊呼无助。他们还没有掌握后面几万年后，用燧石取火，用树枝摩擦取火。他们赶上的季节，也是严冬雨夹雪狂风的冷峻考验。他们的长老与巫女整理了最后的食物，进行了严谨和迅速的祈祷和巫术的祈福，坚毅的选出了部落里的几个精壮原始人，开始了漫长的从别的部落去借火的旅程。

当然，我们肯定会看到考验和痛苦，甚至牺牲，原始人把珍贵的火种带了回来，原始人的部落摆脱了灭亡的危机。祭祀祖先和天地之后，带回火种的原始人，成为了英雄。他的故事口口相传，继续存在在这个部落的大诗里，这个如同河水一样长的大诗，很多个部分都讲述了历代的英雄取火的经历，这些经验给予未来的孩子们年年传唱，从中学习，也警告那些危险年代的不可预知的事故：会不期而至。

画在了墙壁上，和前辈与未来的继承者一起，守候着取来的火，墙壁上也有历史上所有英雄和熊熊烈火舞蹈的图像，所以他们崇拜火。

《恋曲1980》工作照

那么里面就有很多令我深思的地方。

第一、珍贵的火种为何会灭掉，怎么处理那个人和情形；

第二、 部落会遇到什么样的打击；

第三、迅速作出决定的逻辑基础是什么；

第四、 祈祷的仪式实际上是选择什么样的勇士，分成几组去不同的方向去借火；

第五、去借火的几组勇士，分别带什么物品和礼物去向四方；

第六、他们分别遇到了什么样的境遇，考验，痛苦，牺牲是什么；

第七、三组人吧比如，是否都回来了；

第八、带回了火，还有什么别的；

第九、如何庆祝先后回来的英雄；

第十、如何进入史诗和图像；

火从天上和地里来，如何不崇拜呢？

《恋曲1980》剧照

第一、珍贵的火种为何会灭掉，怎么处理那个人和情形

几种可能性：

1，人为的疏忽，照顾火的人死了或者病了

2，自然的毁灭的情况，大雨大雪塌方等等

3，极少数可能：战争

4，旅途之中丢失了，这个不符合设定。原设定是在固定地点的群居生活原始人。

第二 部落会遇到什么样的打击

肯定是没有火会灭亡，分为按照时间顺序的几种情况：

1，迅速借来火，也就是不伤害10%人数消耗的情况下，能够迅速恢复部落稳定

2，中速借来火，伤害30%人数的情况下，需要极为艰辛的漫长重建才能勉强维持

3，慢速借来火，伤害在50%人数以上，基本上回来人去楼空，基本部落解散，仅存的文明已经消耗殆尽。必须要战略转移，是否能部落存活是个疑问，但是至少还有火。

4，都没借来火，然后部落就必须再派人或者转移被别的部落收留

第三、迅速作出决定的逻辑基础是什么

1，有经验

2，有人员储备

3，有物质储备

4，有信仰和抗衡打击的核心信仰

《恋曲1980》剧照

第四、祈祷的仪式实际上是选择什么样的勇士，分成几组去不同的方向去借火

假设MAX值是可以派出可以是三组

1，聪明的去难的部落

2，勇敢的去远的部落

3，富有的去大的部落

4，得留点人和货，万一都不中，还的战略转移

第五、去借火的几组勇士，分别带什么物品和礼物去向四方

1，保留火种的器具，以及探险的辎重

2，礼物，宝贝，珍宝

3，女人

第六、他们分别遇到了什么样的境遇，考验，痛苦，牺牲是什么

1，带的礼物OK，遇人不淑

2，带的礼物OK，遇到好人

3，带的礼物OK，自己出了问题

第七 三组人吧比如，是否都回来了（前提是回来了更好）

1，在时间线索上之前已经分析了，回来的速度影响了部落的健康程度。

2，没都回来，是要存下疑虑的，之后去弄明白为何勇士未回

3，回不回来是我愿意不愿意让他们回来

《恋曲1980》工作照

第八、带回了火，还有什么别的

1，礼物还火种

2，女人或者珍宝换火种

3，没收礼，拿了火种

4，带回了新的东西（先进的人，技术，关系）

第九、如何庆祝先后回来的英雄

我的设计是庆祝的顺序是降次排序，非常酷

谁回来的晚谁会受到欢迎多一些

第十、如何进入史诗和图像

1，被选中是极度幸运也是要经历痛苦的，所以只要能完成任务就要进入诗歌和图画诗歌里纪录的是时间顺序，图像是并峙的

2，进入后是为继承祖先的荣耀，也是激励后代前进

3，把整个部落的进程礼仪化，通过对火的追寻，让整个部落进化。

4 ，把取火的历史整个对应成礼仪的历程。

火从天上和地里来，如何不崇拜呢？

1，因为火种在夏日获得机会多些，并不是绝对的稀少之物，所以还有后续部落之间的交流。

2，如何处理别的部落来自己部落借火种？

3，在每个部落关于火的大诗的开端，都有最开始得到第一个火的记载，那是最壮和启示录般奠定部落文明的。这，和图像的关系是什么？

END

BY JJ 20181231

参考资料：

郭灿江《光明使者-灯具》—上海文艺出版社；

张锡光耿個成《锡光藏灯》— 济南:齐鲁书社 2005；

殷小林《古灯史话与收藏》—天津:文艺百花出版社 2005；

陈斌《灯具的鼻祖-四千年前窑洞的壁灯》—文物天地 1989；

孙机灯《汉隋唐宋辽-兼谈与其相关的问题》—文物 1986；

小燕《战国秦汉的灯及有关问题》—文物,1983.07；

建君《古代灯具的收藏》—东南文化,2000；

刘明琼《贵州出土的古代灯具灯》—贵州文史丛刊 1998；

王心喜《历史弥新话“灯具”门》—发明与革新 2001；

唐玄之,刘兴林《中国古代灯、烛原始》—中国科技史料 1998.2；

《人类用火与人类本身同时起步论》—中国文物报1988；

孙机《中国圣火》；