有人说看不懂他的电影，有人疯狂迷恋他的创作。
有人说他是阳春白雪的高级，有人说他是下里巴人的低俗。
怎么样去形容脑海中的姜文？
一千个读者心中有一千个哈姆雷特，在我心中，可能只有这三个字最合适。
“匪、贵、侠”，三个字，一字排开，顺序丝毫不能乱。

（港真，这张有点帅的啊）
将它们按先后罗列，再加上不同程度的轻重，便跳脱出一个复杂的姜文。
他就像一本不低俗的《低俗小说》，以黑色幽默的形式讽刺这世间种种，明明白白写着性与暴力，让你捂着眼从指缝中忍不住看，看完又带着些意犹未尽。
《低俗小说》是昆汀·瓦伦蒂诺导演的电影，斩获奖项无数，是世界影迷心中的经典。

（港真，这张有点帅的啊）
电影以回环结构巧妙编排，在紧张的时刻插入大段的荒谬对白，在感受张力和莫名卸力当中，牵动着观众的心。
姜文和昆汀·瓦伦蒂诺在某种层面上，具有十分相似的地方，他们的作品中充斥着性与暴力，却又让人感觉到高级。
探索姜文和昆汀的共同点，拆分解构之后，会发现支撑着的那些基点是如此相似。
这些神秘的基点被他们用精妙绝伦的才华完美排列，最终在电影里凸显出一幅幅如蒙娜丽莎微笑般让人意犹未尽，回味无穷的画面。
姜文这个人　有点儿意思。
早年间，流传着一个关于姜文的段子。
他在中戏上学的时候，男学生特别能闹腾，时常用无处安放的精力骚扰到南锣鼓巷的民众，居民们忍不住就去街道上提意见。
这事儿被姜文知道了，就化妆成干部，去居民那儿敲门家访，让别人写成材料签字，还倍儿严肃：“相不相信组织？相信就别闹了，等我们落实这个事儿。”
这虽只是件小事，但姜文的“匪气”可见一斑。身上那股天不怕地不怕的劲劲儿，脱不开他北京大院儿的出身。
“匪”意同“非”，有不正的意思，古意还代表了装东西的容器。
我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。
离经叛道中还带着对自我的坚持，在我看来，就是对姜文匪气的最好诠释。

（穿着风衣的姜文，坏的很有格调）
一如昆汀作品《八恶人》中，每个恶人都坏的透顶，可又偏偏坏的潇洒利落，有情有义，反倒因此而显得可爱。

（蒂姆·罗伯斯饰演犯罪团伙一员，为救队友而死）
太阳照常升起，在那阳光灿烂的日子里，距离青春正好，似乎一切都不过一步之遥。
于是，且让子弹飞。
姜文的贵　很用心
姜文的出身带来了他的匪气，同时也造就了他的贵气。
如果说匪是离经叛道中带着自我的坚持，那么贵就是让自我的坚持远远高于社会的坚持。
姜文的电影中，再小的人物，也带着高于社会底线的坚持。《让子弹飞》中的麻匪张牧之，霸气外露，却喜欢听莫扎特。
他爱女人，可也要县令夫人心甘情愿地跟他在一起。

心有猛虎，细嗅蔷薇。张牧之是多面的、复杂的，也是矜于身份，自尊自贵的。
在电影外，姜文对于作品的坚持，也体现了个“贵”字，既贵在花的经费上，又可贵在他的用心上。
姜文是有名的烧钱导演，为了达到理想中的画面标准，他曾为了一场戏耗掉过11万尺的胶片。
他也是有名的扣细节导演，《邪不压正》的男主彭于晏在接受采访时候这样说道：
军服口袋好像是45度角
服装组阿姨做得平了点
很多衣服就要重新去做
而很多时候，他所精雕细琢的这些细节，并非每一个观众都能注意到。
好的导演虽好的各有特色，可他们对于电影的坚持和用心却大抵相同。
昆汀总是喜欢在一部影片的拍摄中，用大量的时间来调教演员，耐心挑选最合适的镜头，常常超过演员本来的档期导致预算大幅增加。
贵要有贵的理由，贵在那一份良苦用心，却非为贵而贵。
站着把钱给挣了，姜文如是说。
是民国 也是江湖
《让子弹飞》、《一步之遥》、《邪不压正》这三部片子，发生在同一个时期的背景架构下。
姜文电影里的民国，很精彩。
鹅城、上海、北京，不同隐喻，构成了一部完整的江湖梦。
乡绅带头，平民跟上，得钱之后乡绅的如数返还，平民的五五分账。《让子弹飞》，赤裸裸地进行讽刺。
《一步之遥》则与其相反，用迷幻而荒诞的手法，描述出一个装扮着美好的气泡，反向对现实进行讽刺。

（这两人格格不入的气质，站在一起就像讽刺喜剧）
三部曲的最后一部《邪不压正》，既像是对前两篇的总结，又像是一个新的开始。
《邪不压正》改编自小说《侠隐》，侠之大者，为国为民。
在我看来，经过姜文改编解构之后，与其说是侠隐，更像是隐侠。
姜文说，他不信侠，他不信毫无瑕疵的盖世英雄。
他相信的是人性，人性中总有一些光芒万丈的东西。
在神性与兽性交锋中获得的产物，那挣扎之后的释然、坚持，就是侠，隐藏在人性中的侠。
所以，不仅仅是郭靖这样的老好人才是侠，邪不压正，就是侠。
回到今天的开头，我们曾探讨过姜文和昆汀电影中那些共同的地方，为什么让人感觉是高级的“低俗电影”。
我想，就是因为这样的原因吧。不论他们的电影再如何血腥、暴力、色情，你还是能从那些亦正亦邪的角色中，从他们复杂而矛盾的心里变化中，品出那一丝人性的温暖。

转载自：www.tvctalk.com