专题片解说词-《归巢》
2015-01-09 12:04
2012年 大学二年级创作的一部实践性专题片，影片说的是东莞茶山镇明清古村落的遗迹，尽管在框架、采访的内容以及人物的挖掘上有所欠缺，但却是自己和队友努力的一次实践，希望能有专业人士也提出批评和建议[flash]http://v.youku.com/v_show/id_XODY3MTIwNTc2.html[/flash]
片名：归巢
主要表达的情感：温婉、乡情
拍摄地：东莞茶山南社村
拍摄小组：黄秀冰小组
第一部分：片子开头——带入情境
1走进南社，心渐渐被羽化。在这里，拥有八百多年历史的砖瓦古楼风雅依旧，让人不禁想起元代乔吉那首小令：“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵。”眼前的古建筑群错落有致，恍惚间让人忘却了身处现代，仿佛置身于水乡画卷的一处，就像一个被遗忘的旧梦。石桥、碧水、古屋像一曲似曾相识又遥远的诗歌，在你耳边静静地哼唱。岁月的味道仿佛在鼻尖弥漫开来，感受着被时光温润过的历史暗香，碧波灵动，莲花弄影，偶尔会有驻足的游客抬头仰望，当地的人们仍在这飞檐斗拱、红瓦砖墙间悠然地游走。
2、第二部分：从环境的叙述到历史
2每一处美好的的事物都有着过去历史遗留下来的痕迹。南宋末年蒙古南倾，谢氏族人为了躲避战乱，开基祖谢尚仁率族人由韶关南雄南下珠江三角洲，辗转至东莞一带，后定居于南社。到了清末，谢氏人丁兴旺，其他姓氏人家则日渐沉寂，南社村逐渐成为了谢姓的大村落，现今3600左右的人口中，95%以上的人都姓谢。
谢氏大宗祠坐落于村中水塘中央北岸，始建于明嘉靖三十四年，大门为歇山顶，祠内三进院落。推开宗祠漆黑的大门，迎面而来的是一道格扇门，此门平时不开，只有在祭祀或重大活动时才打开，与屏风有类似的作用。门口立着数十块石碑，上面刻着当年上榜者的名单，保留至今。族人追求“诗书以课子孙，耕植以治生理”的耕读文化，通过考试升官发财，光宗耀祖。一方水土养一方人，也许是南社古村落的灵秀带给了村里好运——小村在明清时期连续出了多名的进士，举人。
大堂三间，木结构以抬梁穿斗混合式梁架为主，厅间则以卷草花纹雕刻为主，工艺精美。屋檐上还有端坐，正立，迎宾等各种姿态的人物雕像四十余个，栩栩如生，惟妙惟肖，体现广府建筑繁华的风格。宗祠内供奉的是南社谢氏族人共同的祖先，因为建造时间最早，建造装饰最为精美，也是南社众多宗祠中最具代表性的。
百岁坊，始建于明万历二十年至二十六年，飞檐斗拱，古朴壮观。百岁坊是明代时期东莞县令为村里的4位百岁老人而建的。南社 土地平旷 屋舍俨然 有良田美池桑竹之属 ，生活其间，即便外面的社会如何喧嚣，南社自有“不知魏晋”之乐，至今村中长寿者依然不少，他们平和闲适，在田间阡陌之间，安度晚年。
动物雕饰也成了南社古屋雕饰的一大特色，在某处的祠堂飞檐上，我们看到了雕刻精美的狮子像，屋顶上跳跃的“鳌鱼”，各种飞禽走兽，飞檐、正门、外墙等有人物图，花鸟图等、刻法精致。古村房屋四壁几乎都以红砂岩做基石，经过岁月洗刷后，墙上这些朱砂色依旧分外亮眼。墙体还采用了东莞明清时期有名的豆青色水磨青砖。据村民介绍，石缝间是村民们用石灰、白糖加糯米粉提炼出来的材料，让岩石与岩石间更加的紧密和贴合，由于南方天气潮湿，红砂岩不仅起到了坚固防潮的作用，还能防止土匪掏洞盗物。
现今翻新重修的南社村的众多建筑中，还存在某些民间艺术家的工作室，诸如雕刻家万兆泉工作室便是其中的代表。工作室外面是四尊栩栩如生的人物雕像，刻画的都是人们生活的场景，如理发，下棋等，这些雕像，生动活泼，与南社的娴静混为一体，倒也相得益彰。
一棵大榕树屹立在池塘的中间地带，这是南社村的风水树，已有四百多年历史，据说，这是一棵非常有灵性的树。过去，日寇侵占南社时，古榕树枝叶枯萎，直到抗战胜利后才恢复了生机。树枝上缠绕着的红丝带，是村民们的祝福和祈求平安的寄托。在历史的积淀下，南社成为了一座有故事的村落。“文革”时期，为了保护当地建筑，南社人为此做了不懈的努力。【谢校长同期声】：主要讲述南社村村民谢老人在文革时期对文物争取保护的努力。以及对这些文物的一些感情故事。
3、第三部分：居民
走进深巷，重重岔路，古屋起伏有致，错落而座，每家的麻石小巷都隔着一条小水道，而水道中的水依地势最终流入村中央的水塘，长形水塘中的水源原本引自山外的溪泉，过去，人们常在这两岸边取水洗涤生活，城市建设后，水塘断了水源，成了不流动的死水后，人们已不再使用池塘里的水，只留水塘中的几处莲花群，偶尔有嬉戏的鱼儿跃出，碧水映衬出了美化的古村落。
由于年代的久远和生活的需要，现在，大多数村民都搬出了古村落，出了古村落的北门，沿着河塘一条路出去，眼前一片豁然开朗，这里便是村民们现在居住的地方，还有部分人住在村外的镇上。现今，这里的人们还保留着那种淳朴的民风，在家门前随处可见放养的家禽，动物与人和谐相处，颇给生活增添了几分趣味。东北面的小平原被开垦作为良田，许多人家在自己门前还会种些许果树，果实在树上探出了头，有的硕果累累，呈现片片生机。自然环境与人类农业生产的和谐状态，至今在南社村仍然能看到，是珠三角地区特色的农业文化聚落景观。【老爷爷同期声，主要表现一些日常生活的状态】
清晨六点，天微亮的时候，茶山镇区中心的马路上人群稀疏，只有几辆川流的车。或许人们还沉睡在梦乡里，而此时南社村的村口已是熙熙攘攘，这是南社村的菜市场，门口的商贩早已摆好了货物，准备售卖。部分村民们也早早摆出了凌晨运来的新鲜蔬菜和水果，以及鲜鱼、鲜肉等。由于南社村的养老院就在村口，所以清早时分，许多老人都会到早市来散步、消遣。老人们结伴在石凳上攀谈，三三两两坐在一起吃早餐、聊天，喝一口清茶，悠然自得。村口的小广场上，树荫下，孩子们欢乐地嬉戏，一些新鲜事物在他们眼里，总那么容易就引来他们欢快如银铃般的笑声。【孩子们玩相机同期声】
谢亮坤是南社村人，姐姐几个月前从茶山镇上回到村子，和他合开了一家早餐店，每天凌晨4点左右弟弟谢亮坤就会开店，边准备边做早餐。而姐姐中午时分就会到店里来帮忙。【谢家姐弟两同期声】主要讲述为什么回到南社开店，一般都怎么做。
这是一个普通的早晨，谢效森老伯像往常一样，一有空就会清洁池塘里杂物和垃圾，保持水面的清洁，早年，他在东莞县办工作，退休后，子女已成家的他又回到南社生活，说道南社的变化他也有自己的一番感慨。【谢老伯的同期声】
4、第四部分：归巢的提炼和总结
随着人们对建筑的重视，南社村现在也不断对古村落进行维修和整理。在东莞这个经济发达、现代气息浓厚的城市下，南社村能完整地保留下来实属不易。它不像闹市里商业大楼那样锋芒毕露和锐利，也不像宽阔的柏油路上川流不息的车辆，让人局促与不安。这是岁月留给人们的宝贵遗产，它依旧带着生活的气息。
如果说这些老房子存留，是供给后人悉知古村文化，而对于南社人民来说，他们更怀念的是与老房子共存的一种感情和自在，在谢包稳老人讲述的争取土地保护故事里，我们仿佛可以感受到他对这份家园的热爱。【谢校长对这些文化的期许、希望同期声】
夜晚，走出南社村，茶山镇的镇中心周边，华灯初上，正是人们夜游的好去处，而南社村古村落此时却是一片静谧祥和，结束了一天工作的村民们陆陆续续回到村里。无论是正在守护者南社村的老人，还是多年后归来的人们。平淡、祥和依旧是南社村的符号，也许这些故事索然无味，但却是像血液一样流淌在南社人的身体里。前辈们把他们所经历的故事向后辈们细细地诉说，故事老了，而风景依旧。这不仅是一种文化，更是一种记忆。【插入校长夫人，校长，同期声】
美好的时光也许终会散去，但那些美好的记忆会永远刻在他们的心里。老去的南社人期望自己能在这里落叶归根，这里是明清时期古文化的遗产，更是他们百年不变的家。
片名：归巢
主要表达的情感：温婉、乡情
拍摄地：东莞茶山南社村
拍摄小组：黄秀冰小组
第一部分：片子开头——带入情境
1走进南社，心渐渐被羽化。在这里，拥有八百多年历史的砖瓦古楼风雅依旧，让人不禁想起元代乔吉那首小令：“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵。”眼前的古建筑群错落有致，恍惚间让人忘却了身处现代，仿佛置身于水乡画卷的一处，就像一个被遗忘的旧梦。石桥、碧水、古屋像一曲似曾相识又遥远的诗歌，在你耳边静静地哼唱。岁月的味道仿佛在鼻尖弥漫开来，感受着被时光温润过的历史暗香，碧波灵动，莲花弄影，偶尔会有驻足的游客抬头仰望，当地的人们仍在这飞檐斗拱、红瓦砖墙间悠然地游走。
2、第二部分：从环境的叙述到历史
2每一处美好的的事物都有着过去历史遗留下来的痕迹。南宋末年蒙古南倾，谢氏族人为了躲避战乱，开基祖谢尚仁率族人由韶关南雄南下珠江三角洲，辗转至东莞一带，后定居于南社。到了清末，谢氏人丁兴旺，其他姓氏人家则日渐沉寂，南社村逐渐成为了谢姓的大村落，现今3600左右的人口中，95%以上的人都姓谢。
谢氏大宗祠坐落于村中水塘中央北岸，始建于明嘉靖三十四年，大门为歇山顶，祠内三进院落。推开宗祠漆黑的大门，迎面而来的是一道格扇门，此门平时不开，只有在祭祀或重大活动时才打开，与屏风有类似的作用。门口立着数十块石碑，上面刻着当年上榜者的名单，保留至今。族人追求“诗书以课子孙，耕植以治生理”的耕读文化，通过考试升官发财，光宗耀祖。一方水土养一方人，也许是南社古村落的灵秀带给了村里好运——小村在明清时期连续出了多名的进士，举人。
大堂三间，木结构以抬梁穿斗混合式梁架为主，厅间则以卷草花纹雕刻为主，工艺精美。屋檐上还有端坐，正立，迎宾等各种姿态的人物雕像四十余个，栩栩如生，惟妙惟肖，体现广府建筑繁华的风格。宗祠内供奉的是南社谢氏族人共同的祖先，因为建造时间最早，建造装饰最为精美，也是南社众多宗祠中最具代表性的。
百岁坊，始建于明万历二十年至二十六年，飞檐斗拱，古朴壮观。百岁坊是明代时期东莞县令为村里的4位百岁老人而建的。南社 土地平旷 屋舍俨然 有良田美池桑竹之属 ，生活其间，即便外面的社会如何喧嚣，南社自有“不知魏晋”之乐，至今村中长寿者依然不少，他们平和闲适，在田间阡陌之间，安度晚年。
动物雕饰也成了南社古屋雕饰的一大特色，在某处的祠堂飞檐上，我们看到了雕刻精美的狮子像，屋顶上跳跃的“鳌鱼”，各种飞禽走兽，飞檐、正门、外墙等有人物图，花鸟图等、刻法精致。古村房屋四壁几乎都以红砂岩做基石，经过岁月洗刷后，墙上这些朱砂色依旧分外亮眼。墙体还采用了东莞明清时期有名的豆青色水磨青砖。据村民介绍，石缝间是村民们用石灰、白糖加糯米粉提炼出来的材料，让岩石与岩石间更加的紧密和贴合，由于南方天气潮湿，红砂岩不仅起到了坚固防潮的作用，还能防止土匪掏洞盗物。
现今翻新重修的南社村的众多建筑中，还存在某些民间艺术家的工作室，诸如雕刻家万兆泉工作室便是其中的代表。工作室外面是四尊栩栩如生的人物雕像，刻画的都是人们生活的场景，如理发，下棋等，这些雕像，生动活泼，与南社的娴静混为一体，倒也相得益彰。
一棵大榕树屹立在池塘的中间地带，这是南社村的风水树，已有四百多年历史，据说，这是一棵非常有灵性的树。过去，日寇侵占南社时，古榕树枝叶枯萎，直到抗战胜利后才恢复了生机。树枝上缠绕着的红丝带，是村民们的祝福和祈求平安的寄托。在历史的积淀下，南社成为了一座有故事的村落。“文革”时期，为了保护当地建筑，南社人为此做了不懈的努力。【谢校长同期声】：主要讲述南社村村民谢老人在文革时期对文物争取保护的努力。以及对这些文物的一些感情故事。
3、第三部分：居民
走进深巷，重重岔路，古屋起伏有致，错落而座，每家的麻石小巷都隔着一条小水道，而水道中的水依地势最终流入村中央的水塘，长形水塘中的水源原本引自山外的溪泉，过去，人们常在这两岸边取水洗涤生活，城市建设后，水塘断了水源，成了不流动的死水后，人们已不再使用池塘里的水，只留水塘中的几处莲花群，偶尔有嬉戏的鱼儿跃出，碧水映衬出了美化的古村落。
由于年代的久远和生活的需要，现在，大多数村民都搬出了古村落，出了古村落的北门，沿着河塘一条路出去，眼前一片豁然开朗，这里便是村民们现在居住的地方，还有部分人住在村外的镇上。现今，这里的人们还保留着那种淳朴的民风，在家门前随处可见放养的家禽，动物与人和谐相处，颇给生活增添了几分趣味。东北面的小平原被开垦作为良田，许多人家在自己门前还会种些许果树，果实在树上探出了头，有的硕果累累，呈现片片生机。自然环境与人类农业生产的和谐状态，至今在南社村仍然能看到，是珠三角地区特色的农业文化聚落景观。【老爷爷同期声，主要表现一些日常生活的状态】
清晨六点，天微亮的时候，茶山镇区中心的马路上人群稀疏，只有几辆川流的车。或许人们还沉睡在梦乡里，而此时南社村的村口已是熙熙攘攘，这是南社村的菜市场，门口的商贩早已摆好了货物，准备售卖。部分村民们也早早摆出了凌晨运来的新鲜蔬菜和水果，以及鲜鱼、鲜肉等。由于南社村的养老院就在村口，所以清早时分，许多老人都会到早市来散步、消遣。老人们结伴在石凳上攀谈，三三两两坐在一起吃早餐、聊天，喝一口清茶，悠然自得。村口的小广场上，树荫下，孩子们欢乐地嬉戏，一些新鲜事物在他们眼里，总那么容易就引来他们欢快如银铃般的笑声。【孩子们玩相机同期声】
谢亮坤是南社村人，姐姐几个月前从茶山镇上回到村子，和他合开了一家早餐店，每天凌晨4点左右弟弟谢亮坤就会开店，边准备边做早餐。而姐姐中午时分就会到店里来帮忙。【谢家姐弟两同期声】主要讲述为什么回到南社开店，一般都怎么做。
这是一个普通的早晨，谢效森老伯像往常一样，一有空就会清洁池塘里杂物和垃圾，保持水面的清洁，早年，他在东莞县办工作，退休后，子女已成家的他又回到南社生活，说道南社的变化他也有自己的一番感慨。【谢老伯的同期声】
4、第四部分：归巢的提炼和总结
随着人们对建筑的重视，南社村现在也不断对古村落进行维修和整理。在东莞这个经济发达、现代气息浓厚的城市下，南社村能完整地保留下来实属不易。它不像闹市里商业大楼那样锋芒毕露和锐利，也不像宽阔的柏油路上川流不息的车辆，让人局促与不安。这是岁月留给人们的宝贵遗产，它依旧带着生活的气息。
如果说这些老房子存留，是供给后人悉知古村文化，而对于南社人民来说，他们更怀念的是与老房子共存的一种感情和自在，在谢包稳老人讲述的争取土地保护故事里，我们仿佛可以感受到他对这份家园的热爱。【谢校长对这些文化的期许、希望同期声】
夜晚，走出南社村，茶山镇的镇中心周边，华灯初上，正是人们夜游的好去处，而南社村古村落此时却是一片静谧祥和，结束了一天工作的村民们陆陆续续回到村里。无论是正在守护者南社村的老人，还是多年后归来的人们。平淡、祥和依旧是南社村的符号，也许这些故事索然无味，但却是像血液一样流淌在南社人的身体里。前辈们把他们所经历的故事向后辈们细细地诉说，故事老了，而风景依旧。这不仅是一种文化，更是一种记忆。【插入校长夫人，校长，同期声】
美好的时光也许终会散去，但那些美好的记忆会永远刻在他们的心里。老去的南社人期望自己能在这里落叶归根，这里是明清时期古文化的遗产，更是他们百年不变的家。
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