《香火》影评

这是宁浩导演的毕业作品，独立的文艺电影匠心之作 ，一部辛辣讽刺和黑色幽默的现代主义佳作，佛眼看世界 香火续人生 ，通过佛眼看世界来获得香火续人生的价值，和尚的信仰之路上有总也骑不完的打滑的马路，总也修不好的破自行车，信仰的道路上充满萧瑟，只有对联和旺火才给片子带来了希望，礼堂下成批的小羊，不远处破败的小庙，一个穿的破破的和尚在补鞋，一个屠夫在杀羊，一个老师在广播，一种浓郁时代氛围把你带入了宁浩的文艺电影世界。

这个片子的故事很简单，就是 一个偏远的小村子里佛像塌了，庙里和尚四处筹集款子修佛像，开始找文化部门被拒绝，后来化缘所得被警察没收，最后开始算命看事换得了三千的款子，修好了佛像之后准备开光时候 却被告知村里要修路，庙要被拆，和尚很痛苦，结局黑色且幽默。

片子初看，扑面而来的一种苍茫的感觉，虽然画质粗糙，但是难以掩盖属于那个时代的鲜活的气息，场景有一点肃杀和萧瑟，因为正值冬季，画外音的唱调，很容易让人联想到陕西或山西的那种老调，当然熟悉宁浩的就知道是山西了，机动车的引擎声，一下子把我们从现实拉进了片中，其实初看电影可以发现，宁浩此片的风格和贾樟柯的早期电影风格极其相近，质朴的风格，对于出生地的赤裸裸的记录，对于当下时代的小人物的艰难的探索，小人物所处时代的悲哀刻画的入木三分，《天注定》是这样，《小武》亦是这样，小武是个扒手，小武是汾阳的扒手，小武是当时芸芸众生中的小扒手。和尚此时也是一个普世性的边缘人的形象！

其实摆在和尚面前就是无钱修佛像，佛像修不好，正月十五没有香火，自己来年的生活就没有保障，这个香火的含义在片子很多次的出现，包括开头的礼堂变成了羊圈，以杀生为生活来源的村子，和尚为了生活，四处筹款修缮佛像，说是为了佛像，也是为了村子积攒功德，也是为了自己谋生。

看香火这个片子，可以看到他塑造了一个南小寨的和尚，当时面临困境的和尚的一个小的缩影，在时代变化的洪流下，做着自己的那一份抗争，既有对于主人公的改变也有对于社会的披露，影片表达了人生的不易，在那个年代的中国的现实种种不同的残酷接连不断，人们在时代的泥潭里坎坷前行，人们被生活压力折服，理发店捎带色情服务，老头装瞎子给人看事，和尚化缘修佛像被没收钱款，佛眼看世界最后在一团旺火下消失殆尽，（旺火 生旺火是中国北方地区的一种历史悠久的风俗习惯，主要以山西为主，河北、内蒙古等地也有庆祝。垒旺火一般在春节除夕和元宵节时进行。家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成塔状，称之为旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺）。

火是燃起来了，和尚的香火之路，是不是也会燃起呢，之后回家给人看事，拿了街头12块钱买的佛像换得了3000块钱，他的塑像之路似乎有了着落。然而一个好电影是不是会这样就结束呢，庸俗的一般的似乎就是要结尾了，类似于取经之路遇难之后，取得真经，但是结尾的内容还要给你来个反转，很讽刺，千辛万苦的修好佛像，带来的却是拆迁的后果!

在追求自己的信仰之路上和尚似乎偏离了自己的本心，他的信仰在逐渐的丢失，他的谋生的能力越来越强，学会了算命，学会了怎么看人情冷暖，学会了所谓的“招摇撞骗”，当和尚的本性与欲望相交织的时候，欲望往往战胜了本性，正如片子妓女说的“和尚也是个男人”，他的师兄向五台山做接庙师父，“有和尚就得有庙”，是他不想去师兄的庙里接受香火吗，村里屠夫的妹妹女教师他似乎也舍不得吧，和尚为了化缘，对老太太说了场面话，（后面成真了），对于小伙子和未婚妻也说了（骗人的话），对警察没说实话，打了诳语，破了戒律，正如前面所说的和尚在修佛像过程中的谋生本领越来越强，但是他的信仰却在逐渐丢失！

旺火对于和尚的刺激无疑是巨大的，他在旺火下烧掉了自己的“佛眼看世界”的牌子，在人们追求来年的生活改善的时候，和尚一脸失意，此刻他的信仰动摇最为艰巨，之后在回村子的路上的；给别人看病的时候，学会了骗人，当和尚拿着钱出来的时候，脸上的笑，已经告诉了我们，他已经不再是单纯意义上的那个坚守信仰的和尚了，重塑的佛像意义还有几何？

佛像修好了，和尚为佛像开光，他满脸欣喜，是因为他下一年的香火有了，和尚的谋生来源又一次被确立了，他懂得如何发展好自己的寺庙了，在开光前的抽烟镜头甚是讽刺，当他踌躇满志的时候，村里要修一条致富路，被告知庙要被拆掉，这个致富路名字起的多好，村里的营生（杀羊）和寺庙格格不入，村里新修的路，又要毁掉刚刚修好的佛像和他的庙，多么讽刺，多么悲哀，在当时的时代坚守信仰最后被现实打败，当不再坚守信仰了之后打算重归信仰，依然是被现实打败，小人物的悲哀，时代下那一部分人，社会边缘人的悲哀！和尚又要面临新的生存危机了，和尚和白色的拆字站在一起，与之相伴随的是越来越远的诵佛声，和尚的信仰和诵佛声一起远去了！